I grandi eretici: Federico II di Svevia e il Cardinale Ubaldini degli Ubaldini (versi 115-136)

{mosgoogle}Virgilio richiama Dante, il poeta non può trattenersi a lungo con nessun'anima, il cammino è lungo e molte sono le cose da vedere. Prima di andare via, Dante vuole sapere da Farinata quale altre anime sono racchiuse con lui nell'avello. "Giaccio qui con moltissimi dannati: tra costoro Federico II e il Cardinale Ottaviano degli Ubaldini, tralascio gli altri". E' soprendente che Dante collochi Federico II nel girone degli eretici. Dante è un grande estimatore di Federico II, è la collocazione tra gli eretici, significa che tra le molte cose che si dicevano sul conto dell'imperatore, la maggior parte venivano ritenute vere da Dante. I contemporanei di Federico II dipingevano di lui due ritratti differenti: l'uno sovvertitore del diritto, un anticristo, dispreggiatore dei papi e della Chiesa, l'altro dell'uomo consapevole dell'origine sacra della sua autorità, che concepiva lo stato e l'autorità imperiale non subordinata alla chiesa. Uomo illuminato e niente affatto eretico. Il cardinale Ottaviano degli Ubaldini, di famiglia ghibellina, ebbe un largo potere nel Mugello e nella Romagna. Gli viene attribuita la seguente frase:"se anima è, per li ghibelliniio l'ho perduta".

 

 

¹¹⁵E già il maestro mio mi richiamava;

per ch’ì pregai lo spirito più avaccio

che mi dicesse chi lù istava.

 

¹¹⁸Dissemi:” Qui con più di mille giaccio,

qua dentro è ‘l secondo Federico,

e 'l cardinale; e de li altro mi taccio”.

 

 

Dopo aver pronunciato quelle parole, Farinata scompare e Dante ritorna pensieroso verso Virgilio. La profezia di Farinata rende inquieto il poeta che si attende un triste destino. Virgilio capisce il turbamento del poeta e gliene chiede il motivo, Dante confessa che le parole di Farinata sul suo futuro lo rendono triste.

 

 

¹²¹Indi s’ascosse; ed io inver l’antico

Poeta volsi i passi, ripensando

A quel parlar che mi parea nemico.

 

 

¹²⁴Elli si mosse; e poi, così andando

Mi disse “Perché sé tu si smarrito ?”

E io li soddisfeci al suo dimando.

 

Virgilio drizza il dito, con un gesto che sta a indicare una promessa solenne e rivolgendosi verso Dante dice:"la tua mente rammenti ciò che ha udito, poichè quando sarai da Beatrice, tutti i tuoi dubbi saranno risolti".Beatrice è il dolce raggio cioè la scienza teologia che può risolvere ogni dubbio circa il suo futuro. I due poeti si indirizzarono verso sinistra, lasciando il muro della città e andando verso la parte più interna del cerchio attraverso un sentiero terminante in una valle, che fin lassù esala un fetore nauseabondo.

 

¹²⁷La mente tua conservi quel che udito

Hai contra te”, mi comandò quel saggio.

“E ora attendi qui”, e drizzo ‘l dito:

 

 

 

 

130 “quando sarai dinanzi al dolce raggio

 

di quella il cui bell’occhio tutto vede,

 

da lei saprai di tua vita il viaggio”.

 

 

 

133Appresso volse a man sinistra il piede:

 

lasciammo il muro e gimmo inver lo mezzo

 

per un sentier ch’a una valle fiede.

 

 

 

 

 

136Che ‘nfin lassù facea spiacer suo lezzo.

 

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Ultimo aggiornamento Domenica 12 Luglio 2009 09:05